採花節
- 目錄
- 1、採花節簡介
- 2、採花節的風俗
- 3、採花節的文化內涵
1採花節簡介
我國是五十六個民族大融合的國家，各名族也有相應節日。就拿藏族來說，採花節就是流傳在是南坪縣博峪一帶藏族的一個傳統節日。
採花節也被譽為女兒節，在每年農曆五月初五日舉行，節期兩天。採花節是一種很富有民族特色的節慶活動。它大致可分為“搶水”、“採花”和“祝福”三個部分構成，其中“採花”和“祝福”都與民族歌舞相結合。節日由“搶水”活動拉開序幕。
五月初四或初五凌晨，當地群眾紛紛趕到附近山泉“搶水”，雙手捧水痛飲，然後用手沾花草上的露水擦洗臉和身體，再折柳枝和鮮花。人們揹著泉水、捧著柳枝和鮮花，口唸“嘛呢”經文回家，把 “聖水”供到香案上，將柳枝和鮮花插在門窗上。回到家裡之後，全家人飲用“聖水”，並用其洗漱、淨身。據說這天神仙在泉水、花草上撒了靈藥，喝了日出之前的泉水能祛病健身，洗浴會帶來吉祥，插柳可以“辟邪”。
採花節也有著一系列的傳說，它代表著人們的祈福的願望。在統祈福祭祀儀式結束後，任何人都可以進場獻藝，跳羅羅舞，施展才情，民歌、說唱、現代舞、流行歌曲輪番上場，山寨成了歡樂的海洋，歌舞的世界。
採花節期間，藏族人們都在這個大聚會中流連忘返，久久地不願離去。它也一直流傳到今日。
2採花節的風俗
五月正是百花爭豔、群芳吐蕊的時節,一年一度的甘肅甘南博峪藏族人民的傳統節日——採花節,就這樣到來了。來到這個以花為名的節日裡，人們會舉辦哪些活動呢?
每逢夏日採花節來臨，藏族姑娘們紛紛在兄弟的陪同下，進山摘花。野花爛漫，爭相怒放。她們也會精心打扮自己，比如有些姑娘們便將鮮花編成花環，戴在頭上，有些姑娘會在自己身上放上花瓣，讓自己聞起來充滿花香。
到了晚上，便圍聚在符火旁，翩翩起舞，唱起民歌，通宵達旦。直到第二天拂曉，才結隊與蓮芝女告別，戴著花環，揹著花枝回到村裡。鄉親們在村口熱情歡迎，姑娘們以鮮花答謝。然後又跳起歡快的舞蹈，盡興方休。
採花節當天，它的服飾這是有特色的。據悉，採花節儀式的女子服飾穿著必須有人協助，即便如此尚需花費近半小時。從服裝的顏色上看，多數以豔麗為主，民族風味濃厚，其重量更是超過十斤。清晨六時，村民們就會穿著十多斤重的民族服飾開始陸續爬山，從山底到山頂共六處祭祀點，最高處海拔三千八百米。每到一處祭祀點，村民便要跳“朵迪舞”來祈禱。
3採花節的文化內涵
甘肅有著深遠的人文風情，在節日上我們可以發現這一點。比如五月初五的採花節，就是藏族少女們喜歡的一個節日。
採花節準備十分充分，從四月十四日開始，所有十五歲以上，三十歲以下的女子，都必須參加歌舞集訓。五月四日一早，每家至少派一男一女去拜敬神山，適齡婦女未到的必須重罰。每位女子須由一位至親的男子陪同，如兄弟、堂叔，母舅等。男人們揹著刀槍乾糧，舉寨約集山上。
上山這一路上，也有著一些禁忌。比如上山時禁止調笑，每至一處有神的巖、泉、男子叩首焚柏香，並鳴槍敬神;少女則相聚跳舞，唱起頌神吉詞。歌曲是採花節必不可少的一部分。當攀登到神山之頂，女子聚會歌舞樂神，男子則聚焚香柏。此時要奠祭他們最大的兩位神祇，牧羊大神與既是祖先神，又是戰神獵神的山神。祭唱的歌詞，最重要一首是歌頌本部落先祖珠瑪(猴)是如何變成人的。其歌詞大意是：在開天闢地的時候，人本是猴子，和其它野物差不多。但猴子比野物聰明，會穿樹皮、會用石頭打鹿，才變成人。最早是靠誰打鹿為生的，那時沒有糧食。起初是用石頭打，後來用木棍打，再後來用了箭射……糧食是從哪裡來的?糧食原來是草籽籽，野果子，是珠瑪(猴)採來的，才變成糧食……。
有關這首祭祀主曲，人們都是本著一顆敬畏之心的。正由於此，他們以最隆重的儀式來祭奠紀念“珠瑪柁底”。在博峪五部藏族中的插崗，鐵壩兩部在過採花節時，還選人扮成猴，披著樹皮，到每寨每戶中串跳祝福，人們對之恭迎敬送並慷慨贈酬。表達對來年深深的祝願。
採花節是甘肅甘南博峪藏區的節日風俗，博峪藏區素有甘肅西雙版納之稱，每年居住在這裡的人都要舉辦獨具特色的古老節日——採花節。這個習俗從古到今，代代相傳，至今還保留著原始的風貌。“八潮湧動為歌來”延續上百年的這種藏族群體性習俗，是民族對歷史的記憶。團結就是力量，這個節日就是民族融合的最好標記。