結合現代加工方式和裝飾工藝來拓展傢俱的色彩應用，進而使現代傢俱在色彩規劃上具有系統性和科學性，最終實現傢俱色彩與人的需求的和諧。
現代中式傢俱的形式美原則分析
形式美是事物形式因素的自身結構所蘊含的審美價值，是對美的形式的知覺抽象和概括 。對於美的形式，荷加斯認爲“形式能賦予心靈以快感，我們便稱之爲美的形式” 。可見，形式美不只是純粹的外在形式的構成，而且也與人的知覺心理相關聯與形式所反映的物象的具體內容相融合。人之所以能夠對美的形式產生共鳴，說明人本身具有一種形式感，可以透過對形式因素的感知產生特定的審美經驗，如人的心率節拍、呼吸節律和新陳代謝的秩序等都構成了一定的節奏感，進而影響着人對節奏和韻律的審美體驗。現代中式傢俱不僅是作爲一種純粹的“可用物”而存在，而且是貼近人的生活審美和知覺體驗的重要“形式物”，其形式美的運用不僅體現着形式構成要素之間的組合關係和特徵，而且在一定程度上影響着人對傢俱的選擇和評價， 手機兼職 因此在設計過程中應遵循併合理地運用形式美法則，以實現構成關係的和諧。
變化與統一變化與統一，也即多樣性的統一， btc近似於“和諧”的概念，是各種藝術創作的普遍規律 ，也是美的基本特徵，是構成的最高形式 , “多樣性”和“統一性”共存於形式的有機體中，多樣性是絕對的，而統一性則是相對的，這就決定了設計需要採用多樣的要素，但需要將其進行關聯性和秩序性的統一，也就是要把紛繁的雜多變成高度的統一，在統一之中尋求變化，使單調的豐富起來，使複雜的一致起來。作爲形式美的“統一”是指性質相同或類似的東西進行並置而形成一致的或具有一致趨勢的感覺，是秩序性的表現，如重複、漸變、對稱、均衡、調和、整齊和照應等，傾向於矛盾要素的穩定狀態，體現出嚴肅、莊重、靜態感，但需要注意的是過分統一會顯得刻板、單調和僵滯，而且會消磨或淡化趣味性，其原因是對人的精神和心理無刺激的緣故，因而還需要有變化。“變化”則是指由性質相異的東西並置而造成顯著對比的感覺，是一種智慧、想象的表現，如對比、變化、反襯和運動等，強調矛盾要素的衝突和對抗，力求發揮種種因素中的差異性方面，造成視覺性的跳躍，產生新異感，其特點是生動活潑有動感。但變化必須受一定的法則限制，否則會導致雜亂無章，使精神上感到騷動，陷於疲乏。在造型設計中，變化與統一二者是相輔相成、互相補充和滲透的