一間屋，一爐香，輕煙嫋嫋，偷得浮生半日閒。入肺、入心、沉鬱其間，心靈超乎自然。
在當代，中式雅緻生活繼承了品茗、焚香、插花、掛畫古代“四雅閒事”的精髓之處，融匯了傳統文化與現代生活智慧，讓人們在浮躁不安的時代裏開始漸漸慢下來，抱朴守真，尋找質樸心靈的迴歸。
巧奪天工紅木·明式圈椅+花幾
今天，就讓我們透過中國傢俱“幾”文化，來“聞香識花”。
明式傢俱幾多“幾”
“幾”是一個象形字，最初凡是呈“幾”狀的傢俱，均泛稱幾，比如憑兒、似案而略小的幾。在高型傢俱桌子出現之前，幾在生活中必不可少。但是隨着傢俱發展，幾的形制就變得千差萬別，功能也多種多樣。
巧奪天工紅木·明式中堂+高几
明式傢俱追尋的就是中國幾千年漫長文化當中凝結的一個點，它是承載“道”的，一定程度上也是人生哲學的體現。所以明式傢俱儘管已經過去幾百年，但依然是傳世的經典。那麼，明式傢俱有多少種“幾”呢？按其承置物不同，有香幾、花幾、茶几、琴幾；按造型分，則有條几、方几等。
巧奪天工紅木明式花幾
香幾閒情偶寄
香幾，顧名思義，是擺放香爐等香具所使用的陳設類傢俱，在上層人物家中較爲常見。古代文人士大夫有焚香習俗，薰香甚至成爲一門藝術，文人墨客喜歡相聚聞香，更有一些文人雅士自己調配香料，使薰香文化融入了日常生活，書房中往往均要陳設香幾。
巧奪天工紅木方形香幾
香幾比較流行於明清時期。陳繼儒說：“淨一室，置一幾，陳幾種快意書，放一本舊法帖，古鼎焚香，素麈揮塵。又說：“半窗一幾，遠興閒思，天地何其寥闊也。”
香幾，從誕生起，在人們日常生活中就佔有了重要地位，是對精神層面的一種寄託。几上生香，何其清也。文人多愛香，以香爲友，以香爲道。大凡俗世，無論在哪，但求在嫋嫋雲煙中，澄心慮神、滌盪心志。香幾，因焚香而生，進而躋身於“雅具”的行列，一同成爲了中式生活美學的重要組成部分。
巧奪天工紅木·方形香幾
花幾高雅挺秀
花幾，又稱花架或者花臺，俗稱高花幾。花幾在室內陳設中是一種美化環境的傢俱，除少數體型較矮小外，大都較一般桌案要高。
巧奪天工紅木201合意花幾
花幾是專門用於陳設花卉盆景的，多陳設在廳堂、書齋或寢室各個角落，或者正間條案兩側，上置花瓶、盆花和盆景，有的擺放其他物品，形式有方、有圓、有六角、有八角，工藝都比較精緻，放置室內甚覺雅趣。花幾，大約在五代以後，自宋元時期花幾的製作數量開始增多，到清中期以後才漸趨流行。
巧奪天工紅木明式花幾
美化環境不一定要前庭後苑、假山水池，蒔花植草也毋需棚架瓷盆、花臺草坪。花幾，因多用於陳設花卉、盆景，而被賦予了一種高潔、典雅的意蘊，給人以超脫凡俗之感，是裝飾空間、高雅品味的一種享受。
巧奪天工紅木五足圓香幾
巧奪天工紅木五足梅花面香幾
巧奪天工紅木三彎腿方几
花幾，也因其高雅挺秀的特性與造型，哪怕不搭配花藝盆景，擺放在側也是一道怡人悅目的風景。而當與花相合，更是爲所處空間帶來抵擋不住的天然意趣。
巧奪天工紅木明式花幾
器物作爲載體，貴重的是歷史，是文化。在巧奪天工紅木，精心打造的香幾和花幾，彰顯着它的藝術和收藏價值。