如今，中國城市化程序受到國際化以及發展速度過快的影響，喪失了城市的傳統個性，取而代之的是雷同的街區與建築，形成了千城一面的現象。城市民俗風情的消失，割裂了這個城市的記憶，縱然有繁華的景象，也如同一個沒有靈魂的美麗驅殼，變得毫無生氣，這裡的居民沒有真正意思上的歸屬感。說到底，這是中國傳統文化缺失而導致的後果。
習近平說：“一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族的偉大復興需要以中華文化發展繁榮為條件。”“文化興國”戰略的提出是具有時代精神和歷史意義的。中國傳統建築文化經歷了5000年的歷史沉澱，形成了具有鮮明民族特色的建築形式和風格，從單體建築到院落組合、都市計畫、園林佈置等，都體現了“天人合一”的哲學思想。
“天人合一”是中國哲學史上的一個非常重要的命題，實際上指的就是“自然與人的統一”，進一步說就是指的“人與自然環境統一”，再進一步延伸就是現在所說的“人與自然的關係”。伏羲氏創造先天八卦，是人類歷史上初步用“陰陽平衡”的哲學思想認識、揭示“人地關係”的發展規律，其主要是探索人類與巨集觀自然環境之間的客觀關係，以及人類如何與自然環境相適應。
“堪輿學”研究的核心是“人與環境的關係”，把自然生態環境、人為環境等做了系統的歸納與總結，將中國傳統的宇宙觀、自然觀、環境觀、審美觀等作為城市選址、構建環境、建築設計的重要依據，是中國特有的優秀傳統文化重要組成部分。城市與建築作為文化與藝術的載體，只有傳承中國傳統的文化精髓，符合中國人的審美，才能構建出真正意義上的美麗家園。
中國建築文化研究會北京分會，以弘揚國學經典、傳承建築文化為己任，一直探索以中國特有的“人地關係”作為哲方式與方法學思考中國城市未來發展的方向，於2015年10月11日在北京神玉藝術館開啟了“堪天輿地”中華空間設計營造學講壇。講壇邀請了中國易學風水研究院執行院長、北京同明德國學館館長韓元茗老師親自授課。舉辦堪輿學講壇的意義在於：有利於中國傳統文化的傳承和發揚;有利於提高國民素質;有利於展現中華民族的智慧;有利於社會穩定和民族統一;有利於將中華文化推向世界。
“堪天輿地”講壇是中國國際建築藝術雙年展重要組成活動——中國國際空間大賽的一個互動平臺。希望通過“一展、一賽、一講壇”的聯動組織，在弘揚中華傳統設計理論，同時結合當代設計語境，為當代的創作性觀念、形式和方面提供參考，將堪輿學真正有效地傳承並延續下去。本次講壇還得到了天津中怡建築規劃設計有限公司、通用地產、盛世華(北京)文化傳播有限公司、深圳坤略互聯科技有限公司、北京鴻源博通展覽展示有限公司、北京維拓時代建築設計有限公司的大力支援。
韓元茗院長講述了堪輿學的治學之本——陰陽平衡，更是用發展的觀點指出其在現代都市計畫、園林設計、建築設計及室內設計領域的運用，引起學員的極大興趣，與老師產生積極的互動，講壇氛圍熱烈而妙趣橫生。此次中國建築文化研究會北京分會主辦的——“堪天輿地”中華空間設計營造講壇，開建築文化領域系統研國學之先河，它必將以燎原之勢引發一場傳承中華傳統建築文化的革命。
