在深圳，所有產業好像都離不開創新、設計和文化，如果一家紅木傢俱企業紮根於深圳，大衆對它的期待也是先進的、引領的。這其實是挺難的，但泰和園做到了。
泰和園一直專注做有時代精神的當代藝術傢俱，它以匠心和慧心，成爲當代藝術紅木傢俱的四大品牌之一，也塑造了新時代的中國紅木傢俱印象。
由品牌紅木策劃，騰訊家居戰略合作，全聯民間文物藝術品商會藝術紅木傢俱專業委員會共同推動的高端權威欄目《大國匠心》第一期，就帶大家走進大國匠心品牌泰和園。
讓我們一起跟隨鏡頭，在《大國匠心》欄目策劃人，騰訊家居紅木、品牌紅木總編林偉華與中國傳統工藝大師、泰和園董事長邵湘文，以及泰和園總經理邵潔理的對話中，一探當代藝術家具風采！
01 打造有時代精神的傢俱夢想實現了
中國傳統工藝大師、泰和園董事長邵湘文（左）與《大國匠心》欄目策劃人，騰訊家居紅木、品牌紅木總編林偉華對話
林偉華：從泰和園的廣告上看到一句特別有匠心的話，只做有時代精神的藝術家具。請問邵大師，當時是以怎樣的初心來做這個定位？
邵湘文：我們中國的傢俱，到現在爲止，翹起大拇指的還是明式傢俱，是老祖宗的東西。因爲一個時代，明朝有明式傢俱，清朝有清式傢俱，中華民國也有海派傢俱。但當今盛世，有什麼是我們當代的中國傢俱呢？
帶着這個問題，我請教了中國傢俱協會前任理事長朱長嶺，也請教了中國傢俱協會現任理事長徐祥楠。我看到市場上有的中國傢俱是仿古傢俱，仿了三十多年，出來一個新中式，我非常欽佩，膽子很大。新中式很好，是一種創新，但它能代表當代的中國傢俱嗎？兩位理事長說，你的梅蘭竹菊不是很好嗎，我們是爲自己提出一個理念，要做有時代精神的當代藝術家具。
當代中國的藝術家具是什麼樣的？我們自己有五條標準：
第一條，必須看上去就是中國傢俱，那麼它肯定有非常深厚的傳統文化在裏面。
第二條，仿古不能仿一輩子，仿古了以後要創新，怎麼創新呢，把時代的精神放進去。
第三條，傢俱是我們用的，一定要用得舒服，所以人體工程學一定要融入進去。
第四條，當代的中國藝術家具，細節工藝一定要非常精良。
還有第五條，也是最主要的一點，在設計當代的傢俱時，要有一個主題，這個主題應該體現真善美，也就是體現社會主義核心價值觀。要是主題符合了社會主義核心價值觀，設計出來的傢俱大家都會喜歡。
我想符合這樣的五條，那就是當代中國的藝術家具。爲了實現我們自己的目標，我們定了一個主題，主題是“當代君子”。梅蘭竹菊四君子，幾千年來受中國人民尊崇敬仰，人格魅力很強，大家都爭當君子。那就把梅蘭竹菊四種植物擬人化，把四種植物的品性在椅子上表現出來。
中國傳統工藝大師、泰和園董事長邵湘文
林偉華：除了主題特別明顯，當代君子梅蘭竹菊四把椅子還有特別的舒適性。比如我們今天坐的梅花椅，看起來有雕刻的技藝，但坐起來很舒適。它們在設計製作上的亮點有哪些呢？
邵湘文：梅花、蘭花、竹子、菊花，四把椅子的外形，是不是體現了這些植物幾千年來受中國人民尊重的那些高尚品質。
梅花凌霜傲雪，不畏嚴寒，幾千年的古樹還能綻放出鮮美的花朵。所以我們用千年的古樹跟鮮豔的梅花做強烈對比，做出一件梅花椅。又把人體工程學放進去，看着很粗糙的一把椅子，坐上去非常舒服。
泰和園當代君子梅花椅
蘭花椅用明式傢俱三彎腿，三彎腿的曲線，代表了蘭花的花跟葉的曲線美。把這些曲線組合在一起，就變成了一把蘭花椅。這些曲線不是很柔軟的，是堅定的、雅緻的。蘭花它的品質是我在路邊開，我的香、我的美，你欣賞也好不欣賞也好，我還是我。
泰和園當代君子蘭花椅
竹子是空心的，非常謙虛。竹子是有節的，做人有格調、有原則。竹子生長起來還非常快，它的生命力非常強。我們把竹子做好了以後，最滿意的是一張竹子的茶臺。
泰和園當代君子竹節椅
菊花椅最難做，要體現出菊花的品性。菊花在綻放的時候，所有的花都謝了。“待到秋來九月八，我花開後百花殺”，它開在舞臺上盡情表演的時候非常自我。
那麼在幾千種菊花中，選哪一種呢？我們選擇了蟹爪菊，做了半年，設計了一百多個圖案、一百多個款式，用3D打印機也打出幾十件，都不滿意。半年後，我們才改用野菊花。
泰和園當代君子菊花椅
菊花椅有兩個創新，一是金屬跟紅木結合。宋朝、明朝、清朝到現在爲止，沒有一個紅木傢俱設計者更大膽地用金屬跟紅木結合起來。
第二個創新，中國的傢俱全是框架結構，然後用板鋪上去。我們這把椅子是唯一沒有框架結構的。我們想到做一條腿，而且這條腿不用紅木用銅做。
彭亮教授說了一句話使我非常感動，他說梅蘭竹菊三千年來受中國人民敬仰，字啊、畫啊、文章、詩詞都有，宣傳了好多，但都是平面的。立體三維地宣傳梅蘭竹菊，你是第一家。
泰和園絲翎檀雕工藝
林偉華：除了當代君子梅蘭竹菊，絲翎檀雕也是泰和園對紅木傢俱行業的另一創舉。從絲翎檀雕的發現、總結、命名，到現在被廣泛應用於行業，被譽爲中國第五大木雕，背後肯定有不少故事，請邵大師給我們分享一下。
邵湘文：絲翎檀雕是我們的專利，但我不能貪天之功，絲翎檀雕不是我發明的，是我2007年在江蘇南通城市博物館裏面看到的。
我把這個作者請到我這裏來，可他是一個人做，全是手工的。於是我們把它的所有技術分成四個部分。第一部分粗加工，然後精加工，我們分成修光、刮磨、絲毛。每個人學一部分，原來是沒有產量的東西，現在變成有產量了。
我們給它定了一個名字叫“絲翎檀雕”，因爲它的羽毛像絲，翎是做羽毛，在檀木上的雕刻。這一下子全國都轟動了，藉着絲翎檀雕的光，大家也都知道我們了。
絲翎檀雕從一種藝術品、一種雕刻，到我們把它運用到傢俱上，這種傢俱我們稱爲翎檀傢俱。在深圳市宣傳部的領導下，我們組織了全國專家開了三五個鑑定會，所有的專家都認爲中國古代有四大木雕，這是二十一世紀出現在廣東深圳的第五大木雕。
在新編的《中國工藝美術》這本書的廣東分卷深圳篇，我們把絲翎檀雕的過程、標準、工具、工藝都公開，這樣一來，全中國做絲翎檀雕的人就多了，現在變成大家都會做，我們很高興，因爲講起絲翎檀雕，是我們取的名字，我們申請的專利。
02 時間點化細節，還生活與衆不同
騰訊家居紅木、品牌紅木總編林偉華（右）與泰和園總經理邵潔理在泰和園當代中式藝術鑑賞中心參觀
林偉華：泰和園高端紅木私人定製，就是要做當代精英的中式家居顧問，當代精英現在的生活需求跟過往有什麼不同呢？
邵潔理：近十年來，尤其是最近的五年，這些精英階層的審美和需求開始慢慢有了變化。他們追求的更多是精神層面的富足，這就不光是外表的豪和貴，而是文化的內涵，要能表達他們個人的精神訴求。所以現在不管是服裝，還是珠寶，都相應而生出定製性的服務，也剛好與泰和園一直推崇的進階私定不謀而合。
林偉華：邵總您作爲泰和園品牌的二代傳承人、品牌總經理，您認爲品牌在堅守初心和匠心方面，做得最正確的事情是什麼呢？
邵潔理：回到泰和園擔任品牌總經理也十幾年了，回看這一路，我發現企業做得最正確的一個決定，就是堅守我們的品牌定位。我們定位是做具有當代精神的藝術家具，爲頂層精英人士服務，這也是我父親建立企業的初心。我從繼承企業一路跟隨走來，也一直在學習並且堅守這個根本。
前年我們推出了梅蘭竹菊的當代君子系列，然後再到我們超前提出的進階私定的服務概念，其實我們一直是以最頂級的工藝、最嚴謹的態度在製造傢俱。
經過這麼多年的堅持和努力，我們這個品牌的定位已經深深被我們的客戶所認知和信賴。這些年我們的新客戶，大部分都是由老客戶轉介紹。在他們心目中，其實就形成了要買好傢俱，就找泰和園這樣的信念。
泰和園總經理邵潔理（左）與騰訊家居紅木、品牌紅木總編林偉華對話
03 按定位、按需求，創新走向未來
林偉華：有了絲翎檀雕，有了梅蘭竹菊，泰和園現在又提出了高端紅木私人定製，做五百強企業主的當代中式家居顧問。這是出於什麼樣的考慮提出了新的定位？
邵湘文：明朝也好，清朝也好，解放前也好，有知識、有文化、有財產的人，他就是請匠人回家裏做傢俱，做的傢俱是文化跟匠人的結合。
我發現有文化的、有事業的成功人士，他們對傢俱有一種新的要求，是什麼他也不知道，那麼我們就透過跟他溝通交流，把他朦朦朧朧的想法，變成一個實實在在的傢俱。非但看叫他看圖紙，看立體的三維的效果圖，而且我們還可以做成樣板給他看。
高端定製的精髓是什麼，售前服務。別人是售後服務，我們是售前。我們幫你設計、幫你打樣，一次、兩次、三次、四次、五次，多到二十次不收費，只有你滿意了我才收費，這樣不成單的只有一樁。
林偉華：紅木傢俱是非常講究傳統文化及傳統技藝傳承的，邵董您怎麼理解紅木的匠心？
邵湘文：我的匠心沒有理論，我認爲匠心就是做好一件事。計劃做怎麼樣的一件事，然後不折不扣地把這個計劃去完成了，這就是匠心。
一件事情好像完成了，實際看一看只完成了百分之五十，有時百分之五十還不到。爲什麼？很多細節要去雕琢、要去打磨。在紅木傢俱上有很多細節，每個細節都做好了，這個傢俱會發光。
你就是在做別人不屑做的那些東西，別人認爲做到這裏爲止了，你還往下做。低端的極致跟高端的極致完全不是一回事。
匠心是言行一致，你想把這件事情做好，而且你是實實在在地把這些事情做好了，就是匠心。
泰和園當代中式藝術鑑賞中心
繼承優秀傳統與解放思想，
孜孜不倦與不懼挫敗，
這是企業的長青密碼，
也是泰和園的大國匠心。