歷史上任何一種美學思潮，最終被人所熟知、影響久遠都是多領域的交流與聯動。這其中最爲各界所熟知的，當屬包豪斯運動。作爲現代設計的發源端口，成爲影響後世設計者們理論與實踐探索的存在。
懷揣着“美學大同”思想的人，大概都希望能夠身處於設計與藝術繁榮共生、跨領域交流融合的年代，對於劉峯來說，這也是他所期望的。藝術家、設計師、策展人、媒體人……單拎出來一個角色並不能構成一個完整的他。在劉峯看來，當代藝術與設計間的邊界在變得越來越模糊，而他同樣也不希望被定義爲某個單一的角色。不禁讓人想到，在歷史上，對日本現代設計運動有着先驅意義的勝見勝，便是一位透過寫作、評論、教育、研究、出版、策展等多重角色與方式，推動了日本設計飛速發展。
劉峯
裝置藝術家、體驗設計師；嘿黑有餡公司創始人
劉峯一直強調“大設計”的概念，認爲生活中所見之設計，因其相互的關聯性，共求一種對生活潮流與方式的互通性。他對所有的藝術、設計存在形式都充滿着好奇，也都在進行着自己的實踐，多重身份更讓他的創作充滿了叛逆和思考……不光是設計者，還是一位冷靜觀察者和挑剔的使用者。作爲“體驗設計師”劉峯深信，讓人產生更好的、非同尋常的體驗是橫切一切學科的目的，而設計只是作爲一種實現手段。但很多時候人們總是本末倒置，爲了做設計而設計，而忽略了設計的目的。
劉峯作品
設計者的實驗精神
作爲一位對當代都市生活美學不斷思辨探索的藝術家與設計師，劉峯透過自己的方式在觀察，同時也在試圖打破不同設計領域間的藩籬，傳遞出他所倡導的“大設計”概念，迴歸設計的最終目的，即“讓日子過得更開心”。
他感慨於中國當代設計領域的繁榮，但也遺憾這種繁榮背後卻又少有能夠得以留存下來的好作品，或許對於美的訴求在跟隨變化不斷加速迭代與提升，但這種高速背後，總能讓人看到很多影子的存在，而非一個具有顛覆意義的創新呈現，一種獨一無二的思考。“日本的設計師每一代人都在嘗試，隈研吾、吉岡德仁、佐藤大......設計如果不做材料試驗、潮流趨勢研究……怎樣做出顛覆性的作品？”劉峯說。
“設計和藝術就是在否定中前進的。”也正是如此，劉峯總是會用解構的方式，來構建出一些新的創造邏輯，全力探索當代藝術和實用設計兩者的相融性，這也讓他的作品有很強烈的超現實主義和戲劇感，並呈現出全新的生活體驗和可能性。
劉峯作品：無浴則缸
劉峯作品：時光銀河
給無聊時代的禮物
消費主義催生着人們生活方式的轉變，追求精緻美好成爲大衆的共識，但消費主義也讓大衆出於對階層身份的認同感，而對一些趨勢與風格不假思索的接納吸收。
劉峯的嘿黑實驗室，便是試圖在對當下的無腦跟風行爲進行一種嘲諷。透過物慾的填充實現一種階層的認同，而這種認同卻建立在一種知其然不知其所以然的基礎上。劉峯的嘿黑實驗室希望構建一次運動，而對標的即是對於“傻、白、甜”的盲目追捧。在劉峯看來，“傻”代表着概念的跟風抄襲；“白”代表着對於毫無內在硬凹出的寡淡風格；“甜”代表空有甜美的假裝歲月靜好，這些充斥於當下的所謂網紅風格，是在並不能很好地瞭解優秀設計與生活美學的根本成因之下，產生的一種單純的模仿，而所謂的流行，成了一種追逐在人後的盲從，“時尚是反流行的，要締造下一個風潮，不跟隨。”劉峯的嘿黑實驗室，正是用他與團隊帶來的獨特方式，以裝置藝術與設計，對當下的各種所謂的流行風潮和消費主義，進行着充滿善意的幽默嘲諷。
作爲這一對抗的實踐與落地，劉峯的嘿黑有餡旗下有多個嘿黑實驗室，包括味覺實驗室、嗅覺實驗室、聽覺實驗室、觸覺實驗室，卻唯獨沒有視覺實驗室。劉峯說，視覺在五感中最有欺騙性的，有時候“美圖”的確能製造出人們願意相信的假象……但聽覺、味覺、嗅覺甚至觸覺，都不太會撒謊。嘿黑實驗室涉獵範疇很廣，從裝置藝術，當代藝術切入，研究當代藝術介入日常生活的可能性，學雕塑出身的劉峯，所崇尚的是“藝術不應該在美術館裏，藝術應該在每個人的生活裏。”
嘿嘿有餡公司
劉峯作品：幕裏幕外
對話劉峯：
：當下大衆消費者或許還是更傾向於一些更簡單直接“傻白甜”潮流趨勢，那麼您覺得嘿黑是否能擁有廣大的受衆？
劉峯：其實不是，在中國有一個圈層，現在在不斷壯大，早期是如恩代理的設計共和，代理了全球範圍的設計產品，這些產品並不是前面我們說到的“傻白甜”，像moooi的HorseFloorLamp在它出現的那個年代就已經是很具有顛覆意義的設計。在這個範疇內後來出現了TomDixon、PhilippeStarck到現在的JaimeHayon，很多這種並不傻白甜的設計產品，在中國得到越來越廣泛的認同。在過去的十五年裏，從專業客羣，到有鑑賞力的藝術品藏家，再到非專業客羣，接受的羣體越來越廣。這個市場相當大，而嘿黑的產品同樣也是還沒上市便已經引起廣泛的好奇。
劉峯作品：XIANG
：您希望透過對都市日常行爲的梳理，將生活中各種關係的視覺語言進行重新界定，藉此來探索全球化語境下的東方生活狀態，那麼這種“全球化語境下的東方生活狀態”在您看來是怎樣的？
劉峯：在我看來傳統的東方生活是極具浪漫主義色彩的，但時至今日隨着文化的演變、斷層與缺失，逐步就被理解成是古板與老套。我們看古人的花鳥、山水，都是自有一番意境，“曲水流觴”等典故更是展現了傳統文人雅士的浪漫情致……只是今天我們缺少了對傳統的研究和對未來的實驗精神，將這些特質都無知無畏的標籤化了。
劉峯作品:有空