在正月十五的元宵節中人們玩什麼呢?許多人都會去參加元宵燈會，那麼此時花燈就是大家所關注的。以下就和大家分享一下我國豐富的花燈文化。
燈籠透出的柔在正月十五的元宵節中人們玩什麼呢?許多人都會去參加元宵燈會，那麼此時花燈就是大家所關注的。以下就和大家分享一下我國豐富的花燈文化。
和燈光也體現出良好的交互。與早期車燈刺眼的燈光不同，燈籠光源被外罩包圍，外罩材質多爲紗布或紙張，透光柔和。早期浙江一帶商人夜間出行用燈籠照明，其透出的光不刺眼，在暗夜中獨具美感。
燈籠設計還可以觸發多種交互介面的交互，如嗅覺介面。傳統燈籠中有一種蒿子燈，據《中華燈綵》記載，是“連根拔取香蒿一株綁在架子上，使之直立，在每條葉子上都用紙條粘一根香頭，點燃香頭，置院中”做成的。點燃蒿子燈，點點香火閃爍不停，蒿香、煙香充滿庭院，別有一番情趣。
兒時的元宵節夜晚，孩子們會拿着手持的電子燈籠一起玩耍。過去人們夜間趕路時也會提燈照明，到了投宿處，將燈籠掛到燈架上充當油燈。設計師受此啓發設計了這款方便移動又可懸掛的燈籠，只不過用日光燈管代替了火燭，照明範圍變大。
從清代晚期創始起，燈籠張世家已爲世界貢獻了一系列精美的燈籠和創新的燈籠製作技藝：張太全的內容創新(民間傳說、戲曲)，張藝廣的鯉魚躍龍門花燈，張精業的滾地燈，張弘的宣紙竹篾彩燈製作，張嘉義的幾十種新花燈，張金漢的“汴京八景無骨花燈”“千手觀音千手千燈”等。新一代傳人張俊濤則不僅掌握了製作花燈的技藝，還將要攻讀民俗博士，以期爲我國學術領域的花燈研究做出自己的努力，讓花燈藝術繼續綻放光芒。
細觀近年來的元宵節，似乎缺少了一些文化味，有的娛樂活動格調不高，一些陳規陋習、封建迷信依然存在，與元宵節日所承載的傳統文化底蘊漸行漸遠，缺少了中華傳統文化的特質。
顯然，元宵節之所以成爲我國亙古不變的傳統節日，一些極具民族特色的習俗歷經幾千年而不衰，離不開中華優秀傳統文化的滋養。正是因爲有了其悠遠的歷史背景和深刻的文化底蘊，元宵節才能夠歷經幾千年並廣爲流傳。倘若是缺失了傳統文化元素，沒有了鄉土氣息，元宵節也就失去了深厚的文化底蘊。