對於元宵花燈，在它身上，我們總是可以感受到濃濃的元宵氣息。元宵節也因爲元宵花燈的出現，更加具有人文色彩。元宵花燈構成元宵節的美麗畫卷。
中國作爲源遠流長的文明古國，燈的技術和文化也是獨具特色的，燈的發展和演變有了一個相當長時期。據史料記載，燈具則出現在於傳說中的黃帝時期，《周禮》中也有專門生火或照明的官職。原始的燈作爲照明的工具，實際上只要有盛燃料的容器，加上油和燈芯就能實現最基本的功用。而具有一定造型的燈出現，則是人們將實用和藝術結合的成果。
從春秋戰國至兩漢，油燈的高度的發展起來了，已經和其它器物一樣，成爲特定時代的禮器，”蘭膏明燭，華鐙錯些”，折射了當時人工照明的盛況。這一時期的代表作有河北平山三汲出土的戰國銀首人形燈和十五枝燈;廣州南越王墓出土的西漢龍形燈;河北滿城出土的西漢長信宮燈、羊形燈和當戶燈;廣西梧州大塘出土的西漢羽人燈;江蘇邗江甘泉山出土的牛形燈;湖南長沙發現的東漢臥人形吊燈;山西襄汾縣出土的東漢雁魚燈。
現代花燈藝術已經逐漸脫離傳統花燈的做法，創新出具有地方獨特風味的藝術品。它的創作難度很高，融入的技術也較複雜，取材也比較寬廣活潑。
現代花燈的創作必須融入：結構、力學、電學、美學、材料學等專門學科以及創意，是目前所有藝術創作中，難度最高的一種。但是因爲每年燈會的展出能吸引數以百萬計的遊客觀賞，所以演變成目前臺灣各項觀光活動中，最有吸引力的項目，也是最能代表臺灣藝術的項目之一。
走馬燈是花燈藝術中一類獨特的觀賞燈種，其聲譽傳遍海內外，以廣東走馬燈爲最佳。走馬燈通常是在燈中置一轉輪，在其上貼好用彩紙剪成的各式人物、花鳥等形象，輪下點燃蠟燭，熱空氣上升，引起空氣對流，使輪子轉動，紙像也就隨之轉動，畫面連續不斷，動感很強，引人入勝。
紗燈是用麻紗或葛麻織物作燈面製作而成，多爲圓形或橢圓形。紅紗燈亦稱紅慶燈，通體大紅色，在花燈的上部和下部分別貼有金色的雲紋裝飾，底部配金色的穗邊和流蘇，美觀大方，喜慶吉祥，多在節日期間懸掛。
影紗燈則以各色麻紗蒙制，上面多繪花鳥蟲魚、山水樓閣等，並配上金色雲紋裝飾及各色流蘇，更是五彩繽紛，爭奇鬥豔，爲佳節喜日增光添彩。