在古時候，青年男女都會趁着元宵佳節表達愛意，而對於元宵節來說，它也是古人們創造詩篇的源泉。下面就看看元宵節有哪些詩詞呢?
“一曲笙歌春如海，千門燈火夜似晝”。其實古人的這些詩句用在現在國人的元宵節上纔是最貼切的。現在的元宵節不僅真正的笙歌春如潮，燈火不夜天，並且形式之下，內容才真正的是和平盛世亮笙歌。但願“囍”賦予中國人的喜慶和幸福成爲王安石想象不到的那個永恆!
據有關史籍記載，關於元宵節掛燈的緣由主要有兩種說法：一是“祭太一神”;一是“燃燈禮佛”。
“祭太一神”的說法與漢武帝有關。太一神是天神中最尊貴的神，其地位在五帝之上。漢武帝非常相信神仙，於元鼎五年(公元前112年)在甘泉宮修建了太一祠壇，並在之後每年的正月十五日晚，張燈結綵、大張旗鼓地祭祀祈禱，以求太一神降福人間。宮廷的這個慣例流傳到民間，便逐漸形成了正月十五掛燈的習俗。
《元宵》
(明)唐寅
有燈無月不娛人，有月無燈不算春。
春到人間人似玉，燈燒月下月如銀。
滿街珠翠遊村女，沸地笙歌賽社神。
不展芳尊開口笑，如何消得此良辰。
這首詩不落俗套，取材農村，繪聲繪色，元宵景物畢現眼前。燈月輝映的鄉村是美的，燈月映照下的村女則更美。她們青春煥發，喜氣洋洋，盡情歡笑。明代張燈的日數，自太祖始增爲十日，白晝爲市，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚爲壯觀。那精巧、多彩的燈火，成爲了春節期間娛樂活動的高潮。最愛“不展芳尊開口笑，如何消得此良辰”一句，整首詩至此，已將“良辰”“娛人”“笙歌”“開口笑”“消良辰”連成一線，組成了一幅元宵喜樂圖。
《正月十五夜燈》
(唐)張祜
千門開鎖萬燈明，正月中旬動帝京。
三百內人連袖舞，一時天上著詞聲。
本詩描寫家家出門、萬人空巷、盡情而來、盡興方歸鬧上元夜的情景，使上元燈節成爲了最有詩意，最爲消魂的時刻。“萬燈明”萬燈，泛指很多燈，明則是亮起來了。正月中旬動帝京：“正月中旬”正月的中旬就是指正月十五。“動”震動。形容熱鬧。“帝京”是指京城、國都百內人連袖舞：“三百內人”應該是指很多的宮女。“三百”也是形容人數衆多的，非實指。“連袖舞”是指一時天上著詞聲跳舞。“一時”是說當時，“天上著詞聲”是指人間的歌舞樂聲直衝雲霄，傳到天上。也是極言歌舞的熱鬧和盛大，以及街上人數的衆多，聲可直傳天上。