對於花燈這種傳統的物品，它的傳承一直困擾着有關人們。現如今，花燈經歷了哪些起起伏伏呢?元宵展會可以怎麼佈置呢，元宵花街又有裝飾呢?
在做花燈的過程中，人們又都會在一起創作、創造，各種工序讓人們一起合作，給心靈一個放鬆的機會。
中國彩燈，飲譽古今;自貢燈會，久負盛名。勤勞智慧的自貢人民，不僅將無與倫比的井鹽技術奉獻給了世界，而且將美侖美奐的彩燈工藝貢獻給了人類。在千百年來廣佈年節燈會的神州大地上，自貢燈會脫穎而出，薈萃了中國燈文化的風采，贏得了“天下第一燈”的美稱，使這座全國曆史文化名城，以“千年鹽都”、“恐龍之鄉”、“南國燈城”名揚四海。
自貢地區的年節燈會有着悠久的歷史和鮮明的特色。這裏自唐朝以來便有新年燃燈的習俗，延至清代即有“獅燈場市”、“燈竿節”;到二十世紀初，又漸形成節日的提燈會，更有放天燈、舞龍燈、戲獅燈、鬧花燈等活動。從而發展爲集地區民風民俗之大成的會節聲聞海內。
元宵燈文化使人置身於一種深層審美狀態，在這裏，世界成爲意義的體現和載體，人得以從物理時空、庸常生活中抽離出來超脫於功利之外，造成反因果、反目的的駐留。在這種駐留中，一反認識、實踐狀態中的物我兩不忘，而忘記了對象的存在、忘記了人與世界的隔膜，忘記了人與世界的雙向異化、忘記了人作爲主體的死亡命運。在這類乎遊戲的情狀中，迷失於手段與工藝流程的人重又被拉回了家，而那久違了的自由世界又敞現在人們面前。
元宵燈文化又賦予人一種價值，它在已然的王國向我們把應然展昭，並將現象的事實世界與本質的意義世界勾連起來。這又是價值之超越與昇華。在元宵燈文化的運作與流變中，人獲得一種解放的性質。它由在元宵燈文化的自由中掙脫了實用，生活被詩化、世界已不再是庸常的面貌。
幻燈變幻無窮，它是寫不完的詩，是一曲永沒有休止符的小夜曲，如同滿天的星星。古有:三更燈火五更天，今有火樹銀花不夜城。它凝聚了多少華人血與汗，它歷經多少冬與春?看世界明珠桂林“兩江四湖”夜的彩燈,如夢幻一般,每年引來千百萬中外遊客欣賞。好像“天上的街市”,桂林的燈,中國的燈，換了人間!